4. भुवनेश्वरी :-
भुवनेश्वरी को आदिशक्ति और मूल प्रकृति भी कहा गया है। भुवनेश्वरी ही शताक्षी और शाकम्भरी नाम से प्रसिद्ध हुई। पुत्र प्राप्ती के लिए लोग इनकी आराधना करते हैं।
आदि शक्ति भुवनेश्वरी मां का स्वरूप सौम्य एवं अंग कांति अरुण हैं। भक्तों को अभय एवं सिद्धियां प्रदान करना इनका स्वभाविक गुण है। इस महाविद्या की आराधना से सूर्य के समान तेज और ऊर्जा प्रकट होने लगती है। ऐसा व्यक्ति अच्छे राजनीतिक पद पर आसीन हो सकता है। माता का आशीर्वाद मिलने से धनप्राप्त होता है और संसार के सभी शक्ति स्वरूप महाबली उसका चरणस्पर्श करते हैं।
देवीभागवत में वर्णित मणिद्वीप की अधिष्ठात्री देवी हृल्लेखा (ह्रीं) मंत्र की स्वरूपाशक्ति और सृष्टिक्रम में महालक्ष्मी स्वरूपा-आदिशक्ति भगवती भुवनेश्वरी भगवान शिव के समस्त लीला-विलास की सहचरी है । जगदम्बा भुवनेश्वरी का स्वरूप सौम्य और अंगकान्ति अरुण है । भक्तो को अभय और समस्त सिद्धियाँ प्रदान करना इनका स्वाभाविक गुण है । दशमहाविद्याओ में ये चौथे स्थान पर परिगणित है । देवीपुराण के अनुसार मूल प्रकृति का दूसरा नाम ही भुवनेश्वरी है । ईश्वररात्रि में जब ईश्वर के जगद्रूप व्यवहार का लोप हो जाता है, उस समय केवल ब्रह्म अपनी अव्यक्त प्रकृति के साथ शेष रहता है, तब ईश्वररात्रि की अधिष्ठात्री देवी भुवनेश्वरी कहलाती है । अंकुश और पाश इनके मुख्य आयुध है । अंकुश नियंत्रण का प्रतीक है और पाश राग अथवा आसक्ति का प्रतीक है । इस प्रकार सर्वरूपा मूल प्रकृति ही भुवनेश्वरी है, जो विश्व को वमन करने के कारण वामा, शिवमयी होने से ज्येष्ठा तथा कर्म-नियंत्रण, फलदान और जीवो को दण्डित करने के कारण रौद्री कही जाती है । भगवान् शिव का वाम भाग ही भुवनेश्वरी कहलाता है । भुवनेश्वरी के संग से ही भुवनेश्वर सदाशिव को सर्वेश होने की योग्यता प्राप्त होती है ।
महानिर्वाणतंत्र के अनुसार संपूर्ण महाविद्याएँ भगवती भुवनेश्वरी की सेवा में सदा संलग्न रहती है । सात करोड़ महामंत्र इनकी सदा आराधना करते है । दशमहाविद्याएँ ही दस सोपान है । काली तत्व से निर्गत होकर कमला तत्वतक की दस स्थितियाँ है, जिनसे अव्यक्त भुवनेश्वरी व्यक्त होकर ब्रह्माण्ड का रूप धारण कर सकती है तथा प्रलय में कमला से अर्थात व्यक्त जगत से क्रमशः लय होकर काली रूप में मूल प्रकृति बन जाती है । इसलिये इन्हें काल की जन्मदात्री भी कहा जाता है ।
दुर्गासप्तशती के ग्यारहवें अध्याय के मंगलाचरण में भी कहा गया है कि ‘मैं भुवनेश्वरी देवी का ध्यान करता हूँ । उनके श्री अंगो की शोभा प्रातःकाल के सूर्यदेव के समान अरुणाभ है । उनके मस्तक पर चन्द्रमा का मुकुट है । तीन नेत्र से युक्त देवी के मुख पर मुस्कान की छटा छायी रहती है । उनके हाथों में पाश, अंकुश, वरद एवं अभय मुद्रा शोभा पाते है ।
इस प्रकार ब्रहन्नीलतंत्र की यह धारणा पुराणों के विवरणों से भी पुष्ट होती है कि प्रकारान्तर से काली और भुवनेशी दोनों में अभेद है । अव्यक्त प्रकृति भुवनेश्वरी ही रक्तवर्णा काली है । देवीभागवत के अनुसार दुर्गम नामक दैत्य के अत्याचार से संतप्त होकर देवताओं और ब्राह्मणों ने हिमालय पर सर्वकारणस्वरुपा भगवती भुवनेश्वरी की ही आराधना की थी । उनकी आराधना से प्रसन्न होकर भगवती भुवनेश्वरी तत्काल प्रकट हो गयी, वे अपने हाथों में बाण, कमल-पुष्प तथा शाक-मूल लिये हुए थी । उन्होंने अपने नेत्रों से अश्रुजल की सहस्रों धाराएँ प्रकट कीं । इस जल से भूमण्डल के सभी प्राणी तृप्त हो गये । समुद्रो तथा सरिताओ में अगाध जल भर गया और समस्त औषधियां सींच गयी । अपने हाथ में लिये गये शाको और फल-मूल से प्राणियों का पोषण करने के कारण भगवती भुवनेश्वरी ही ‘शताक्षी’ तथा ‘शाकम्बरी’ नाम से विख्यात हुई । इन्होने ही दुर्गमासुर को युद्ध में मारकर उसके द्वारा अपहृत वेदो को देवताओं को पुनः सौपा था । उसके बाद भगवती भुवनेश्वरी का एक नाम दुर्गा प्रसिद्ध हुआ ।
भगवती भुवनेश्वरी की उपासना पुत्र-प्राप्ति के लिए विशेष फलप्रदा है । रुद्रयामल में इनका कवच, नीलसरस्वतीतंत्र में इनका हृदय तथा महातंत्रार्णव में इनका सहस्रनाम संकलित है ।
भुवनेश्वरी माता का मंत्र :
स्फटिक की माला से ग्यारह माला प्रतिदिन
'ह्नीं भुवनेश्वरीयै ह्नीं नम:'
मंत्र का जाप कर सकते हैं। जाप के नियम किसी जानकार से पूछें।
